舒国·舒州·舒庄

发表时间:2019-08-17

  今晚六彩现场开奖结果明朝初年,发生了两次由官方统一组织的移民事件,洪洞大移民和瓦屑坝大移民,对于前者的研究非常多,洪洞县大移民的集散地大槐树更是成为无数华夏儿女的寻根之地;

  据我的家谱记载,先祖是洪武年间自江西瓦屑坝迁来桐城。和大槐树一样,瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,并不是他们真正的故乡。我的真正的故乡,却是我脚下的这片热土。

  族谱记载,舒姓远祖为皋陶。武王灭商后分封诸侯,其中封皋陶的后代在今安徽的庐江、潜山、枞阳、 桐城一带。皋陶后人建立了舒、皖、宗、桐等诸侯国,其中舒国国君的爵位为子爵,通常称为舒子。

  在古代史籍中,舒国有舒蓼、舒鸠、舒鲍、舒庸、舒龙、舒龚等名称,统称为群舒。这些称谓,应当是舒国的各个分支小国。

  1978年安徽省庐江县泥河区(今庐江县泥河镇)出土的兽鋬(pàn)铜盉(hé),一般被认为是古舒国贵族的青铜器

  到了春秋时期,王室衰微,礼乐崩坏,群雄争霸,群舒先为来自北方的大国徐国攻灭,不久复国。然而舒国所处为江淮之要冲,更不幸的是处在吴楚两个大国之间,先祖为求生存,不得已朝吴暮楚,然而终难逃灭国的噩运。据《左传》记载,公元前508年,群舒为楚国所灭。舒国后人遂以舒为姓。

  舒国虽灭,但是地名还是延续了下来,唐武德四年,以古舒国为名,将隋朝的同安郡改为舒州,领怀宁、宿松、太湖、望江、同安5个县,管辖范围大致与今天的安庆差不多。南宋绍兴十三年,改舒州为安庆,从此舒州这个地名也走进了历史。

  但是舒州的名字依然留下了一些碎片,残存在今天的安庆文化之中,比较典型的当属潜山县名产“舒席”,还有舒城县这个地名。

  再回到移民这个话题,由于众所周知的原因,许多家族的族谱被毁,那么,我们是否还能找到当初移民的证据呢?

  痕迹还是有的,那就是辈分,就是我们经常说起的“几世祖”,我们周边的许多家族,现在住世的大多是二十二、二十三、二十四世祖,如果你现在所处的也是这个辈分,那么,就基本上可以认定是瓦屑坝移民的后裔。

  瓦屑坝移民从洪武三年开始到永乐十五年(1370-1417年)结束,历时48年,距今约600年,按24世计算,每25年繁衍一代人,这和我们的常识是完全相符的。

  和大槐树一样,瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,还不是他们真正的故乡,但当年的移民是强制性移民,移民们匆促之中,告别祖坟与乡井,而他们中的绝大多数是没有文化、没有资产的农民,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛来到安庆府定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地——瓦屑坝,而没有办法给子孙留下更多的故乡的信息。

  先民们筚路蓝缕,艰苦创业,多少年后,终于安居乐业儿孙成行了,在修谱和安葬先人的时候,已经找不到祖先的传承辈分了,干脆,就把第一代移民作为一世祖了,传到今天,就应该是22,23,24世了,而瓦屑坝,这个名不见经传的小地方,也就成为安庆人永远的故乡了。

  当然,也还有一部分移民,他们记住了离开故乡时自己所处的辈分,并把这种辈分的传承带到了新的安居点,他们的后辈仍然沿用故居地的谱系,这样的家族也不在少数。我姓舒,我自己处于第36世,舒姓起源于本地,但是家谱中明确记载先人来自瓦屑坝,那么先祖是如何流落到鄱阳湖边的呢?

  如果以25年为一世,倒推上去,我家族的一世祖恰好生活与两宋之交,所以我估计,南宋初年,金兵不断南侵,先祖遂抛家别业,随着中原地区的难民潮一起逃到了鄱阳湖地区,慌乱之中,将谱系的传承完全丢失和遗忘,干脆自己做起了一世祖。(金庸的小说《射雕英雄传》里,郭靖杨康的父亲也就是因为避金兵南侵的灾祸躲到临安郊外的牛家村的。)300年后,他们的后代又因为朝廷的强制移民回到了祖先的生息繁衍之地。冥冥之中,岂非天数?

  有时候,想起先祖曾是这片土地上的主人,心中有种难以言传的感触。在我出生的那个叫舒庄的小山村里,一片田冲自东向西缓缓爬升,这片田冲叫老舒冲,老舒冲的上方是一口叫做老舒塘的当家塘,然而,在这个以舒命名的山冲里,早已没有了我的立锥之地,甚至留在此地的舒姓后人也已经屈指可数。在城市化的浪潮之中,我的亲人们星散四方,最远的已经漂洋过海,移居到地球的另一边。多年之后,会不会只是仅仅留下一个舒庄的地名?

  处在小城钢筋混凝土蜗居之中,我时时想起童年老屋后面的一排排白杨树,在微风之中沙沙作响,有雨的日子里,我坐在门槛上,看着雨水顺着小瓦的檐溜落在屋檐之下,门前的矮墙上苔藓斑驳,对面不远处的青山一片迷蒙……这,就是所谓的乡愁吧!

  乡愁是中国文学之中永恒的话题,未来的舒姓的后人们,在面对“故乡”这个词时,还会想起这个祖祖辈辈生活过的热土吗?中国,安庆,桐城,甚至是古老的瓦屑坝,也会出现在他们的笔下吗?我想,一定会的。